<\/p>\n
<\/p>\n
Rok 1972 rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 jak zwykle. Pan Bóg podarowa\u0142 ludziom jeszcze jeden rok. Rekolekcje Wielkopostne g\u0142osi\u0142 ks. Henryk Cie\u015blicki z Przeworska. By\u0142y dobre, proste, przyst\u0119pne dla ka\u017cdego.<\/span><\/p>\n Kuria Biskupia zatwierdzi\u0142a sk\u0142ad Rady Parafialnej w sk\u0142ad której weszli: Franciszek Bartnik, Wojciech Kurek, Jan Mach i Józef Stafiej z Korniaktowa.<\/span><\/p>\n 13 czerwca odby\u0142a si\u0119 wizytacja kanoniczna parafii; któr\u0105 przeprowadzi\u0142 Ks. Bp Tadeusz B\u0142aszkiewicz. Do sakramentu bierzmowania przyst\u0105pi\u0142o 206 osób. W czasie udzielania sakramentu bierzmowania mia\u0142o miejsce humorystyczne zdarzenie; Ks. dziekan So\u0142ecki mówi\u0142 do Mateusza – ks. Józefa Matuszka, – Józek, ty czytaj kartki, a ja wyjd\u0119 na chwil\u0119. Ks. Mateusz czyta\u0142, a \u017ce by\u0142 do\u015b\u0107 g\u0142uchawy, to czyta\u0142 g\u0142o\u015bno i jeszcze na dodatek pokazywa\u0142 palcem, dotykaj\u0105c piersi ka\u017cdego kandydata, aby ks. bp wiedzia\u0142: które imi\u0119 do kogo… Ks. Bp si\u0119 denerwowa\u0142 i mówi\u0142 „noli tangere pectus". Ks. Józef nie s\u0142ysza\u0142 co mówi, bo lud w tym czasie \u015bpiewa\u0142, wiec jeszcze g\u0142o\u015bniej czyta\u0142 i dobitniej pokazywa\u0142 palcem. Ks. Bp wo\u0142a: – niech ksi\u0105dz dziekan czyta. Ks. dziekan So\u0142ecki ju\u017c wróci\u0142 i zacz\u0105\u0142 czyta\u0107, ks. Józef odszed\u0142 nie wiedz\u0105c o co chodzi\u0142o ks. biskupowi. My\u015bla\u0142, \u017ce za g\u0142o\u015bno czyta\u0142 i to przeszkadza\u0142o. Wyja\u015bnienie nast\u0105pi\u0142o na plebanii, kiedy to Ks. Bp podszed\u0142 do ks. Matuszka i powiedzia\u0142: – „ja musia\u0142em ksi\u0119dzu zwróci\u0107 uwag\u0119, bo ks. pectora puellarum tangebat", co dla Matuszka by\u0142o ogromnym zaskoczeniem, \u017ce a\u017c oniemia\u0142 a sacerdotes fecerunt „violator publicus". Sacerdotes dicebant de eo in tota dioecesia.<\/span><\/p>\n Ks. bp po zako\u0144czonym bierzmowaniu pozosta\u0142 w ko\u015bciele. Ogl\u0105da\u0142 wszystko, a towarzyszy\u0142 mu miejscowy wikariusz, udzielaj\u0105c wyja\u015bnie\u0144.<\/span><\/p>\n Nast\u0119pnie ks. bp przeprowadza\u0142 rozmow\u0119 z ks. proboszczem w obecno\u015bci ks. dziekana, a nast\u0119pnie sam na sam. W czasie tej rozmowy nast\u0105pi\u0142a rezygnacja z zarz\u0105dzania parafi\u0105 przez ks. proboszcza co mia\u0142o znale\u017a\u0107 dope\u0142nienie u ksi\u0119dza bpa Ordynariusza. Nie by\u0142 to pierwszy wypadek rezygnacji w czasie wizytacji.<\/span><\/p>\n Proboszczem w Budach mia\u0142 zosta\u0107 dawny wikariusz – ks. Edward Poca\u0142u\u0144, który by\u0142 ju\u017c proboszczem w Mo\u0142odyczu, ale otrzyma\u0142 inn\u0105 parafi\u0119 – Wol\u0119 Zarczyck\u0105, a do Bud \u0141a\u0144cuckich zosta\u0142 skierowany ks. Karabin Stanis\u0142aw, prob. z Bie\u017adziedzy. Ks. kanonik, proboszcz miejscowy odwo\u0142a\u0142 jednak swoj\u0105 rezygnacj\u0119 na rok. Tak pozosta\u0142 jeszcze w Budach i szuka\u0142 nast\u0119pcy. Kandydaci byli ró\u017cni: miejscowy wikariusz ks. Markowski, ks. W. Kenar – wikariusz z \u0141a\u0144cuta. By\u0142 lipiec 1973 rok. Ks. Henryk poszed\u0142 na wikariusza do Kamienia k\/ Soko\u0142owa M\u0142p. Ks. W\u0142adys\u0142aw Szular zosta\u0142 mianowany wikariuszem – adiutorem i tak oto pozosta\u0142 w Budach \u0141a\u0144cuckich proboszczem. Przyszed\u0142 jeszcze dokument przerzucaj\u0105cy aplikacj\u0119 za parafian na adiutora i to wszystko – ca\u0142a dokumentacja na proboszcza w Budach \u0141a\u0144c.<\/span><\/p>\n Okazuje si\u0119, \u017ce mo\u017ce by\u0107 i tak. Jest nowy proboszcz w Budach \u0141a\u0144cuckich. Trzeba co\u015b robi\u0107. Parafia uzyska\u0142a pozwolenie na budow\u0119 plebanii. Zanim nast\u0105pi budowa plebanii to trzeba przeskoczy\u0107 wiele utrudnie\u0144 ze strony w\u0142adzy. Zezwolenie na budow\u0119 .opiewa na 100 m2<\/sup> powierzchni u\u017cytkowej, co w\u0142a\u015bciwie jest \u015bmieszne. Ka\u017cdy dom budowany na wsi mo\u017ce by\u0107 wi\u0119kszy 10×10, pi\u0119trowy, itd., tylko plebania nie mo\u017ce by\u0107 taka jak jest potrzebna, bo w\u0142adza ludowa uwa\u017ca inaczej. Wydzia\u0142 Wyzna\u0144 w Rzeszowie, (Duda), jest nieust\u0119pliwy. Architekt powiatowy doradza wykorzysta\u0107 plany jakiej\u015b plebanii ju\u017c istniej\u0105cej, zatwierdzonej przez „wyznania" – wzi\u0119to wi\u0119c plany ze \u015awi\u0119toniowej, 140 m2<\/sup> zatwierdzone przez Rzeszów. Przerysowane przez in\u017cyniera z Rzeszowa po dwóch miesi\u0105cach <\/span>zosta\u0142y zatwierdzone.<\/span><\/p>\n W mi\u0119dzyczasie zosta\u0142a pomalowana blacha na wie\u017cy ko\u015bcielnej – W\u0142adys\u0142aw Wajda, ko\u015bcielny ze Swi\u0119toniowej by\u0142 w tym niezast\u0105piony.<\/span><\/p>\n Gromadzono te\u017c materia\u0142y na budow\u0119 plebanii – piasek, stal zbrojeniow\u0105, pustaki ze Stalowej Woli.<\/span><\/p>\n 5 listopada 1973r. nadesz\u0142o ostateczne zezwolenie na budow\u0119 plebanii – zatwierdzone plany. 12 listopada rozpocz\u0119to prace przy budowie: wykopy, zalewanie \u0142aw fundamentowych, murowanie podpiwniczenia, Zaanga\u017cowanie ludzi bardzo du\u017ce. 26 listopada zalewano strop nad podpiwniczeniem – a dzie\u0144 stawa\u0142 si\u0119 coraz zimniejszy, zapowiada\u0142 si\u0119 wielki mróz na- najbli\u017csz\u0105 noc. Kobiety grabi\u0142y w "lesie \u015bció\u0142k\u0119 i znosi\u0142y na plac. Po zalaniu stropu, przykryto wszystko pap\u0105. \u015bció\u0142k\u0105 i jeszcze raz pap\u0105, poprzyk\u0142adano czym si\u0119 da\u0142o, aby wiatr nie porwa\u0142 i tak zosta\u0142o do wiosny. Niektórzy mówili, \u017ce mróz to zniszczy, ale zachowa\u0142o si\u0119 przez zim\u0119 bez uszkodze\u0144. Bogu dzi\u0119ki!<\/span><\/p>\n W dniu \u015bw. Józefa 1974 roku rozpocz\u0119to prac\u0119 przy budowie plebanii. Praca sz\u0142a dosy\u0107 szybko, bo ju\u017c 29 marca zalewano strop nad parterem. Strop by\u0142 zalewany w sposób podobny do gaszenia po\u017caru; wiaderka z betonem by\u0142y podawane z r\u0105k do r\u0105k. Sz\u0142o to bardzo szybko. By\u0142o oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0105t osób.<\/span><\/p>\n Prze\u017cywamy Wielki Tydzie\u0144. Ciesz\u0119 si\u0119 i podziwiam ludzi \u015bpiesz\u0105cych do krzy\u017ca w Wielki Pi\u0105tek i Sobot\u0119 na kolanach, by uca\u0142owa\u0107 stopy Jezusowe. Oby tak w ci\u0105gu roku nie zapominali, \u017ce to Jezus jest Panem.<\/span><\/p>\n Rezurekcja o 530<\/sup> (wpó\u0142 do szóstej). S\u0105 „turki", jest orkiestra. Komendantem „turków" by\u0142 Roman Blok.<\/span><\/p>\n W Poniedzia\u0142ek Wielkanocny organista Tadeusz W\u0142odyka przyszed\u0142 na plebani\u0119 i zrezygnowa\u0142 z pracy w parafii. Co by\u0142o powodem rezygnacji? Ambicja organisty? Dotychczas od proboszcza nie us\u0142ysza\u0142 nigdy \u017cadnego s\u0142owa krytyki, chocia\u017c czasem móg\u0142 odczu\u0107 niezadowolenie. By\u0142 samoukiem, gra\u0142 w Budach od 1954 roku, mia\u0142 juz troch\u0119 wprawy. Bezpo\u015bredni\u0105 przyczyn\u0105 rezygnacji by\u0142o wyj\u015bcie orkiestry w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105 na sumie na chór i propozycja zagrania kilku pie\u015bni. Gdy oznajmili organi\u015bcie: – „ksi\u0105dz proboszcz prosi\u0142 aby\u015bmy co\u015b zagrali", organista o\u015bwiadczy\u0142: -„proboszcz niech sobie rz\u0105dzi przy o\u0142tarzu, a nie na chórze!" Nie zagrali wi\u0119c \u017cadnej pie\u015bni, a ja nie wiedzia\u0142em dlaczego. Na dodatek wychodz\u0105c przed sum\u0105 do procesji (wtedy jeszcze by\u0142y procesje przed sum\u0105) us\u0142ysza\u0142em podgrywan\u0105 pie\u015b\u0144 „Zwyci\u0119zca \u015amierci", któr\u0105 mia\u0142a gra\u0107 orkiestra, uprzedzaj\u0105c organist\u0119 zaintonowa\u0142em „Weso\u0142y nam dzi\u015b dzie\u0144 nasta\u0142". Skutek by\u0142 natychmiastowy – organista nie zszed\u0142 na procesj\u0119, na Komuni\u0119 nie zaintonowa\u0142 \u017cadnej pie\u015bni. Kiedy przeszed\u0142 zrezygnowa\u0107, powiedzia\u0142, \u017ce wie co ma gra\u0107 i \u015bpiewa\u0107. Nast\u0119pnego dnia komitetowi: Roman Por\u0119bny; Stanis\u0142aw Wasilewski i Józef Stafiej udali si\u0119 do organisty na rozmow\u0119. O\u015bwiadczy\u0142 im, \u017ce on wie co ma gra\u0107 i \u015bpiewa\u0107, ksi\u0105dz do chóru nie ma si\u0119 wtr\u0105ca\u0107, ma\u0142o jest wynagradzany i ma\u0142o ubezpieczony, nie ma nut i nie ma szafki na nuty. Na propozycj\u0119 komitetowych, by w niedziel\u0119 przyszed\u0142 gra\u0107 tak jak dotychczas, a pó\u017aniej reszt\u0119 spornych spraw si\u0119 za\u0142atwi nic nie odpowiedzia\u0142. W niedziel\u0119 nie przyszed\u0142. W niedziel\u0119 po Prymarii, w czasie której nie by\u0142o grania, powiedzia\u0142em ludziom to co wszyscy wiedzieli, nie podaj\u0105c powodu rezygnacji organisty. By\u0142o troch\u0119 szemrania w\u015bród ludzi, kto\u015b napisa\u0142 anonim do ksi\u0119dza dziekana. Po naradzie z ksi\u0119dzem kanonikiem – poprzednikiem wyja\u015bni\u0142em ludziom ca\u0142e zaj\u015bcie.<\/span><\/p>\n Mog\u0142em zrobi\u0107 to wcze\u015bniej, ale czeka\u0142em, \u017ce mo\u017ce si\u0119 namy\u015bli i przyjdzie gra\u0107. (Pó\u017aniej zosta\u0142 zatrudniony w Rakszawie i tam te\u017c dosz\u0142o do nieporozumie\u0144, jeszcze wi\u0119kszych ni\u017c u nas).<\/span><\/p>\n Po \u015bwi\u0119tach trzeba zabra\u0107 si\u0119 do pracy przy plebanii. Trzeba budowa\u0107 pi\u0119tro, W planach by\u0142o zezwolenie na strych u\u017cyteczny, mur wysoko\u015b\u0107 150 cm, a tylko od strony zachodniej jeden pokoik i \u0142azienka. Z kilku lud\u017ami zadecydowali\u015bmy wyci\u0105gn\u0105\u0107 pe\u0142ne pi\u0119tro. Je\u015bli nikt nie doniesie, to mo\u017ce si\u0119 uda. (tak si\u0119 sta\u0142o – uda\u0142o si\u0119). Wybudowali\u015bmy pe\u0142ne pi\u0119tro – wszyscy byli przekonani, ze takie jest zezwolenie. Uda\u0142o si\u0119. 16 kwietnia rozpocz\u0119li\u015bmy prac\u0119 przy wi\u0119\u017abie dachowej, Tu niezast\u0105piony okaza\u0142 si\u0119 „Bronek" – Bronis\u0142aw Marek z Bud Lanc, ale te\u017c trzeba by\u0142o konsultacji p. Stefana Garbackiego z Le\u017cajska, który prowadzi\u0142 ca\u0142\u0105 budow\u0119 plebanii. 25 kwietnia przyjechali blacharze: jeden z Kraczkowej. drugi z Przybyszówki i w ci\u0105gu tygodnia przykryli dach blach\u0105 ocynkowan\u0105.<\/span><\/p>\n W maju zosta\u0142a wykopana nowa studnia, obok starej, 13 betonów. Miejscowi stolarze wzi\u0119li materia\u0142 na wykonanie stolarki okiennej i drzwi wej\u015bciowych parteru. (Antoni Kubis – 2 okna, Tadeusz Kojder i Roman Mach – 3 okna, Jan Kukulski -8 okien. Tomasz Mach – 2 drzwi frontowych. Stolark\u0119 pi\u0119tra i podpiwniczenia wykonali: Józef Kukulski i Franciszek Szular z parafii \u015awi\u0119toniowa. Za t\u0119 prac\u0119 ju\u017c trzeba by\u0142o zap\u0142aci\u0107- Centralne ogrzewanie wykona\u0142 Henryk Por\u0119bny z Korniaktowa, rodem z Bud \u0141a\u0144c. Wod\u0119 i kanalizacj\u0119 wykonali Boles\u0142aw Migas i Zdzis\u0142aw Ko\u0142cz. Instalacj\u0119 elektryczn\u0105 wykona\u0142 W\u0142adys\u0142aw Kojder przy du\u017cej pomocy Tadeusza Dr\u0105\u017cka. Instalacja jest wykonana miedzi\u0105. Tynkowanie – Micha\u0142 Por\u0119bny i Franciszek Nicpo\u0144 z pomocnikami, Stropy zosta\u0142y ocieplone trocinami z wapnem, papa i wylewka pod parkiet. Malowanie plebanii wykona\u0142 Jan Rupar z Bia\u0142obrzegów z koleg\u0105. Parkiet uk\u0142ada\u0142 Franciszek J\u0119drzejec ze Swi\u0119toniowej. Prace wyko\u0144czeniowe przy plebanii trwa\u0142y przez jesie\u0144 zim\u0119 1974\/75. Rekolekcje wielkopostne w 1975 roku g\u0142osi\u0142 ks. Boles\u0142aw Pi\u0142ek – proboszcz z Gr\u0119bowa. Mieszkali\u015bmy wtedy jeszcze na starej plebanii. 24 czerwca 1975 roku ks. proboszcz zamieszka\u0142 na nowej plebanii Ks. kanonik te\u017c mia\u0142 si\u0119 przenie\u015b\u0107 na now\u0105, ale rozmy\u015bli\u0142 si\u0119 i pozosta\u0142 na starej. W przedostatni\u0105 niedziel\u0119 sierpnia w parafii przypada\u0142 odpust Niepokalanego Serca Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. W tym to dniu przyjecha\u0142 do parafii Ks. Biskup Ordynariusz, mia\u0142 sum\u0119 z kazaniem i po\u015bwi\u0119ci\u0142 plebani\u0119. Wszystkie te uroczysto\u015bci mia\u0142y miejsce po po\u0142udniu o 17!'°. Po kolacji do\u0142\u0105czy\u0142 do nas Ks. Biskup Jakiel – jechali jednym samochodem. Kierowca pojecha\u0142 po Niego do Bud G\u0142ogowskich i przywióz\u0142 na Budy, a st\u0105d razem odjechali do Przemy\u015bla. By\u0142o wielu kap\u0142anów i du\u017co rado\u015bci…<\/span><\/p>\n Przygotowujemy si\u0119 do zmiany pokrycia dachu na ko\u015bciele. Przykryty jest czerwon\u0105 dachówk\u0105 – dobrzechowsk\u0105, która czasem p\u0119knie. Nikt tego nie dogl\u0105da, dopiero gdy zacieki s\u0105 na sklepieniu ko\u015bcio\u0142a, wida\u0107, \u017ce trzeba zmieni\u0107. Chcemy przykry\u0107 dach ko\u015bcio\u0142a blach\u0105 ocynkowan\u0105. S\u0105 trudno\u015bci z kupnem, ale to jako\u015b da si\u0119 za\u0142atwi\u0107. W czasie zmiany pokrycia dachu na ko\u015bciele okaza\u0142o si\u0119, ze trzeba wymieni\u0107 wi\u0105zar \u0142\u0105cz\u0105cy p\u0142atwie. By\u0142 juz zgni\u0142y. W maju 1976 roku zosta\u0142o zmienione pokrycie dachowe na ko\u015bciele. Zamówili\u015bmy te\u017c metalowe okna do ko\u015bcio\u0142a. Okna w ko\u015bciele by\u0142y drewniane, pojedyncze. Jedynie w prezbiterium okna by\u0142y drewniane, ale pojedyncze. Jedynie w prezbiterium okna by\u0142y metalowe, ale pojedyncze. Do wie\u017cy te\u017c wstawione zosta\u0142y w miejsce okien \u017caluzje, przez co wie\u017ca nabra\u0142a dostojniejszego wygl\u0105du. Do ko\u015bcio\u0142a otrzymali\u015bmy od Cecylii i Ignacego Lasków z Bud \u0141a\u0144c, prawa strona, zegar wie\u017cowy, wykonany na ich zamówienie przez Franciszka \u0141ani\u0119 z Grz\u0119ski – Zagrody, parafia \u015awi\u0119toniowa. Taki sam zegar jest w ko\u015bciele w \u015awi\u0119toniowej, te\u017c wykonany przez Pana Franciszka \u0141ani\u0119, w\u0142asnym umys\u0142em i przemys\u0142em (niektóre elementy odlewa\u0142 sam w prowizorycznej hucie na \u0142\u0105ce). Najciekawszym elementem zegara jest mechanizm wydzwaniaj\u0105cy „Anio\u0142 Pa\u0144ski" zgodnie ze wschodem <\/span>i zachodem s\u0142o\u0144ca i w po\u0142udnie. Jak s\u0142o\u0144ce „wschodzi wcze\u015bniej, czy te\u017c zachodzi, tak dzwoni zegar. U nas ten mechanizm nie zosta\u0142 doko\u0144czony. W \u015awi\u0119toniowej chodzi wg s\u0142o\u0144ca.<\/span><\/p>\n <\/p>\n