{"id":1195,"date":"2015-01-06T09:34:46","date_gmt":"2015-01-06T08:34:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.budylancuckie.przemyska.pl\/?page_id=1195"},"modified":"2015-01-06T09:34:46","modified_gmt":"2015-01-06T08:34:46","slug":"roza-sw-tomasza-apostola-stanislawa-slimaka","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/roza-sw-tomasza-apostola-stanislawa-slimaka\/","title":{"rendered":"R\u00f3\u017ca \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a (Stanis\u0142aw \u015alimak)"},"content":{"rendered":"

Cz\u0142onkowie Ró\u017cy \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a
\n\t<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n

1. Baran Tadeusz
\n\t\t\t\t\t2. Bartnik Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t3. Czech Julian
\n\t\t\t\t\t4. Dyrda Józef
\n\t\t\t\t\t5. Golak Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t6. Kojder Eugeniusz
\n\t\t\t\t\t7. Kostka Jan
\n\t\t\t\t\t8. Król Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t9. Nawrot Konrad
\n\t\t\t\t\t10. Stafiej Jan<\/p>\n<\/td>\n

\n

11. \u015alimak Pawe\u0142
\n\t\t\t\t\t12. \u015alimak Stanis\u0142aw (Przewodnicz\u0105cy)<\/strong>
\n\t\t\t\t\t13. \u015alimak Tadeusz
\n\t\t\t\t\t14. Wasilweski Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t15. Wierzbicki Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t16. Mago\u0144 Jan
\n\t\t\t\t\t17. Rupar Jan
\n\t\t\t\t\t18. Golenia Stanis\u0142aw
\n\t\t\t\t\t19. Migas Boles\u0142aw
\n\t\t\t\t\t20. Markowicz Stanis\u0142aw<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Historia Ró\u017cy \u015aw. <\/strong>Tomasza Aposto\u0142a<\/strong>
\n\t(Aktualizacja informacji na dzie\u0144 2020-02-10)<\/em><\/p>\n

[singlepic id=1139 w=183 h=284 float=left]\u015awi\u0119ty Tomasz Aposto\u0142 – 3 lipca<\/strong><\/p>\n

\tTeksty ewangeliczne w siedmiu miejscach po\u015bwi\u0119caj\u0105 Tomaszowi Aposto\u0142owi \u0142\u0105cznie 13 wierszy. Z innych ksi\u0105g Pisma \u015bwi\u0119tego, jedynie Dzieje Apostolskie wspominaj\u0105 o nim jeden raz.
\n\tTomasz, zwany tak\u017ce Didymos (tzn. bli\u017aniak), nale\u017ca\u0142 do \u015bcis\u0142ego grona Dwunastu Aposto\u0142ów. Ewangelie wspominaj\u0105 go, kiedy jest gotów pój\u015b\u0107 z Jezusem na \u015bmier\u0107 (J 11, 16); w Wieczerniku podczas Ostatniej Wieczerzy (J 14, 5); osiem dni po zmartwychwstaniu, kiedy ze sceptycyzmem wk\u0142ada r\u0119k\u0119 w bok Jezusa (J 20, 19-29); nad Jeziorem Genezaret, gdy jest \u015bwiadkiem cudownego po\u0142owu ryb po zmartwychwstaniu Jezusa (J 21, 2).<\/p>\n

\t[singlepic id=1140 w=250 h=231 float=right]Osob\u0105 \u015bw. Tomasza Aposto\u0142a wyj\u0105tkowo zainteresowa\u0142a si\u0119 tradycja chrze\u015bcija\u0144ska. Pisze o nim wiele Euzebiusz z Cezarei, pierwszy historyk Ko\u015bcio\u0142a, Rufin z Akwilei, \u015bw. Grzegorz z Nazjanzu, \u015bw. Ambro\u017cy, \u015bw. Hieronim i \u015bw. Paulin z Noli. Wed\u0142ug ich relacji \u015bw. Tomasz mia\u0142 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 najpierw Partom (obecny Iran), a nast\u0119pnie w Indiach, gdzie mia\u0142 ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 w Calamina w 67 r. Pisz\u0105 o tym wspomniani wy\u017cej autorzy. Tak te\u017c podaje Martyrologium Rzymskie. Jako miejsce pochówku podawany jest Mailapur (przedmie\u015bcie dzisiejszego Madrasu). Jednak ju\u017c w III wieku jego relikwie przeniesiono do Edessy, potem na wysp\u0119 Chips, a w roku 1258 do Ortony w Italii.
\n\tO zainteresowaniu osob\u0105 \u015bw. Tomasza Aposto\u0142a \u015bwiadcz\u0105 tak\u017ce liczne apokryfy: Historia Abgara, Apokalipsa Tomasza, Dzieje Tomasza i Ewangelia Tomasza. Pierwszy apokryf znamy jedynie z relacji Euzebiusza (+ ok. 340). Apokalipsa \u015bw. Tomasza, zwana tak\u017ce Listem Pana naszego Jezusa Chrystusa do Tomasza lub S\u0142owami Zbawiciela do Tomasza opisuje koniec \u015bwiata. Ciekawsza jest Ewangelia \u015bw. Tomasza. Na jej tre\u015b\u0107 sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 logia, czyli s\u0142owa Chrystusa. Zda\u0144 tych jest 114. Wed\u0142ug Euzebiusza zbiór ten mia\u0142 posiada\u0107 biskup \u015bw. Papiasz (+ ok. 130) i mia\u0142 nawet do nich napisa\u0107 komentarz. Cz\u0119\u015b\u0107 tych s\u0142ów odkryto w roku 1897 i 1903 w Egipcie w Oxyrhynchos. Od tej "ewangelii" nale\u017cy odró\u017cni\u0107 jeszcze jedn\u0105, zupe\u0142nie inn\u0105, tak\u017ce przypisywan\u0105 \u015bw. Tomaszowi. Zawiera ona opis \u017cycia lat dzieci\u0119cych Pana Jezusa. St\u0105d w\u0142a\u015bnie wzi\u0119\u0142y si\u0119 \u015bredniowieczne legendy o ptaszkach, klejonych z gliny i o\u017cywianych przez Pana Jezusa w zabawie z rówie\u015bnikami itp.<\/p>\n

\t[singlepic id=1141 w=200 h=297 float=left]Interesuj\u0105cy i oryginalny jest ostatni wymieniony wy\u017cej apokryf – Dzieje Tomasza. Powsta\u0142 on dopiero w wieku IV\/V. Opisuje on podró\u017c \u015bw. Tomasza do Indii w roli architekta na zaproszenie tamtejszego króla Gondafora. Zamiast jednak budowa\u0107 pa\u0142ac królewski, \u015bw. Tomasz g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119, a pieni\u0105dze przeznaczone na budow\u0119 pa\u0142acu wydawa\u0142 na ubogich. Na skutek jego nauk i cudów nawróci\u0142 si\u0119 król i jego rodzina.
\n\tKatolickie Indie czcz\u0105 \u015bw. Tomasza jako swojego Aposto\u0142a. Oko\u0142o roku 52 po Chrystusie mia\u0142 on wyl\u0105dowa\u0107 na zachodnim wybrze\u017cu Malabaru i za\u0142o\u017cy\u0107 tam siedem ko\u015bcio\u0142ów. Kiedy w roku 1517 Portugalczycy wyl\u0105dowali w Mylapore, miano im pokaza\u0107 grób Aposto\u0142a. Pami\u0119\u0107 o Apostole zachowali tamtejsi chrze\u015bcijanie nestoria\u0144scy. W Indiach jest równie\u017c najg\u0142o\u015bniejsze sanktuarium \u015bw. Tomasza Aposto\u0142a. Znajduje si\u0119 ono na miejscu, gdzie wed\u0142ug miejscowej tradycji Tomasz mia\u0142 ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105. Miejsce to ma ró\u017cne nazwy: Calamina (najcz\u0119\u015bciej spotykana), Thomas Mount (Góra \u015aw. Tomasza), Madras, Maabar i Meliapore. Wszystkie te nazwy oznaczaj\u0105 jedn\u0105 miejscowo\u015b\u0107: "Gór\u0119 \u015aw. Tomasza", po\u0142o\u017con\u0105 na jednym z przedmie\u015b\u0107 Madrasu.
\n\t\u015aw. Tomasz jest patronem Indii, Portugalii, Urbino, Parmy, Rygi, Zamo\u015bcia; architektów, budowniczych, cie\u015bli, geodetów, kamieniarzy, murarzy, stolarzy, ma\u0142\u017ce\u0144stw i teologów.<\/p>\n

\tW ikonografii \u015bw. Tomasz przedstawiany jest jako m\u0142odzieniec (do XIII w. na Zachodzie, do XVIII w. na Wschodzie), pó\u017aniej jako starszy m\u0119\u017cczyzna w tunice i p\u0142aszczu. W prezentacji ikonograficznej powraca w\u0105tek "niewiernego" Tomasza. Atrybutami \u015awi\u0119tego s\u0105: k\u0105townica, kielich, ksi\u0119ga, miecz, serce, w\u0142ócznia, któr\u0105 go przeszyto, zwój.<\/p>\n

Informacja o \u015aw. Tomaszu Apostole pochodzi ze strony brewiarz.pl<\/a>.
\n\t<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cz\u0142onkowie Ró\u017cy \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a 1. Baran Tadeusz 2. Bartnik Stanis\u0142aw 3. Czech Julian 4. Dyrda Józef 5. Golak Stanis\u0142aw 6. Kojder Eugeniusz 7. Kostka Jan 8. Król Stanis\u0142aw 9. … Czytaj dalej R\u00f3\u017ca \u015aw. Tomasza Aposto\u0142a (Stanis\u0142aw \u015alimak)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1195","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/budy.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}